Qu'est-ce que la philosophie grecque :
La philosophie grecque ou philosophie classique couvre la période de pensée développée dans la Grèce antique de sa période classique (499 - 323 avant JC) à sa période hellénique (323 - 30 avant JC).
Le mot philosophie d'origine grecque a été inventé par Pythagore et signifie « amour de la sagesse » ou « ami de la sagesse ».
Et pourquoi la philosophie grecque est-elle importante ? Parce qu'elle forme la base de la pensée occidentale actuelle.
Caractéristiques de la philosophie grecque
La philosophie grecque provient de la période classique de la civilisation grecque antique entre 499 et 323 av.
La première période est appelée la période cosmologique ou présocratique et est caractérisé par l'utilisation de la pensée rationnelle Pour résoudre des problèmes sur la nature, cela signifiait utiliser la raison, la pensée, la connaissance et les sens, connus sous le nom de logo.
La deuxième période de la philosophie grecque se concentre sur les problèmes de l'homme où se confrontent les idées des sophistes et de Socrate.
Le débat philosophique qui caractérise cette période consiste en la relativité ou l'universalité de concepts tels que le bien et le mal.
En ce sens, les sophistes étaient sceptiques et relativistes, affirmant que le bien et le mal, par exemple, dépendaient du point de vue de chaque individu. D'autre part, Socrate a enseigné que ces concepts ne sont pas relatifs mais absolus, et que la vérité est atteinte par un processus de questions et de raisonnement.
La philosophie classique jette les bases du discours politique et logique de la pensée occidentale, caractérisé par l'usage de la rhétorique (sophistes) et de la mayeutique (Socrate).
Périodes de la philosophie grecque
La philosophie classique est généralement divisée en 2 grandes périodes : la période présocratique et la période de Socrate et des Sophistes.
Période cosmologique ou présocratique
Les premiers philosophes grecs sont dits cosmologiques, car ils interrogent les mystères de la nature et du cosmos qui s'expliquaient autrefois par les mythes (mythologie grecque).
Cette première période de la philosophie grecque, également connue sous le nom de philosophie présocratique, s'étend sur les VIe et Ve siècles av.
L'objectif principal était la recherche du principe primordial, unique et universel à partir duquel toutes choses ont été générées, qu'ils ont appelé arche. Cette recherche s'est faite à travers la connaissance (logos), en commençant la pensée rationnelle.
La philosophie présocratique se divise en 2 grandes écoles :
- écoles monistes (6ème siècle avant JC) : étant ses représentants les plus importants Thalès de Milet, Anaximandre, Anaximène, Pythagore, Héraclite d'Éphèse, Xénophane, Parménide et Zénon d'Élée.
- écoles pluralistes (Ve siècle av. J.-C.) : où se distinguent Empédocle, Anaxagore, Leucippe et Démocrite.
Période des Sophistes et Socrate
Au cours de la seconde moitié de la période classique de la Grèce antique, les Sophistes et Socrate (470 - 399 avant JC), ce dernier disciple d'Anaxagore, ont émergé. Cette période se caractérise par ses intenses débats sur la perception des savoirs centrés sur l'homme plutôt que sur la nature.
Les sophistes enseignent à utiliser la rhétorique pour convaincre et persuader, car tout est relatif et dépend de l'argumentation. Ses représentants les plus éminents étaient :
- Protagoras: à qui l'expression « l'homme est la mesure de toutes choses » est attribuée. Il était consultant auprès du roi Périclès et croyait que tout devait être socialement utile.
- Gorgias: a affirmé que tout est faux.
- Antisthène: élève de Socrate, fonde l'école cynique. Il était le professeur de Diogène de Sinope, un cynique éminent.
D'un autre côté, Socrate n'était pas d'accord avec les sophistes et affirmait que des concepts tels que le bien, le mal et la justice étaient absolus, les atteignant à travers un processus connu sous le nom de « méthode socratique » qui comprend 2 étapes : l'ironie et la maïeutique.
Ce processus aiderait à exposer les contradictions et à générer un argument inductif par le dialogue. Socrate a enseigné que la vie sans questions est une vie d'ignorance et sans moralité.
Disciples de Socrate
L'évolution de la philosophie grecque est basée sur les enseignements de Socrate à travers son disciple : Platon (427 -347 av. J.-C.). Platon fonde après la mort de Socrate en 387 av. l'Académie, institution où sera formé Aristote.
Platon considère que la seule chose éternelle et immuable est le monde des idées, compte tenu de l'existence de 2 mondes : le monde sensible, des sens, et l'intelligible, celui des idées. Utilisez le « mythe de la grotte » pour expliquer comment nos sens nous trompent et cachent la vérité. C'est ce qu'on appelle aussi l'idéalisme platonicien.
Le dernier représentant de la philosophie grecque en tant que telle est le disciple de Platon, Aristote (384 - 322 av. J.-C.). Il fut le professeur d'Alexandre le Grand à partir de 343 av. et en 353 av. fonde le Lycée. Aristote diffère de Platon en incorporant des idées plus naturalistes, concluant que nous dépendons des sens et de l'expérience pour apprendre. C'est ce qu'on appelle aussi l'intellectualisme.
De plus, Aristote a inventé le terme eudaimonie ce qui signifie le bonheur, qu'il considérait comme le but de chaque être humain.
D'autres disciples de Socrate ont fondé des écoles de pensée dans la philosophie grecque qui ont également affirmé que le but ultime de l'homme était d'atteindre le bonheur. Parmi eux, on peut citer :
- L'école cynique: fondée par Antisthène, elle méprise les conventions sociales et matérielles. Ils se battent pour ne pas être esclaves des plaisirs et croient en une vie sans buts.
- L'école du jardin: fondée par Epicure en 306 av. affirme que le bonheur est atteint par l'absence de soucis, sans peur de la mort et par le plaisir gouverné par la prudence.
- L'école stoïcienne: fondée par Zeno de Citio et influencée par les cyniques, elle affirme que le bonheur se trouve dans l'acceptation du destin et du devoir.
- L'école sceptique: Pyrrhon de Elis est influencé par les stoïciens et affirme que la vérité n'existe pas et que le bonheur se trouve dans l'abstention de jugement, l'apathie étant l'idéal.
