Qu'est-ce que la Contre-Réforme :
La contre-réforme est connue sous le nom de renouveau de l'Église catholique au XVIe siècle comme une réponse pour arrêter l'avancée des doctrines protestantes en Europe.
La contre-réforme s'appelle ainsi puisqu'elle répond à la réforme protestante initiée par Martin Luther en 1517.
La Contre-Réforme a été établie sous le Concile de Trente (1545-1563) d'abord convoqué par le pape Paul III en 1545, puis par le pape Jules III entre 1550 et 1555, et enfin par le pape Pie IV en 1563.
Caractéristiques de la contre-réforme
La contre-réforme ou réforme catholique se caractérise par l'englobement de la sphère politique et religieuse du moment.
Sur le plan politique, la contre-Réforme élimine la vente des indulgences, étant l'une des raisons pour lesquelles les gouverneurs ont commencé à adhérer à la réforme protestante de Martin Luther.
Sur le plan religieux, la Contre-Réforme cherche à reformuler l'Église catholique, à unir les chrétiens sous la papauté romaine et à évangéliser les territoires du Nouveau Monde (Amérique).
Afin d'empêcher l'avancée des Églises protestantes, la Contre-Réforme renouvelle et fixe des lignes directrices pour freiner la corruption du clergé avec des paramètres communs à l'Église catholique comme, par exemple, la défense de l'autorité papale, le pouvoir exclusif du l'église et ses représentants pour l'interprétation des textes sacrés et le salut par la foi et les œuvres de charité, de dévotion ou de pénitence.
Conséquences de la Contre-Réforme
La réforme catholique du XVIe siècle ou contre-réforme, crée dans le Concile de Trente des références pour l'uniformité de l'Église catholique sous la papauté romaine.
Certaines des conséquences que crée la Contre-Réforme sont, par exemple, le pouvoir de la Sainte Inquisition en Amérique avec la reprise du Tribunal du Saint-Office, la censure du savoir avec la création de l'Index des livres interdits (Indice) et la création de nouveaux ordres religieux dédiés à la catéchisation des indigènes et des païens des nouveaux territoires.
Personnages de la Contre-Réforme
Les plus grands représentants de la contre-réforme ou de la réforme catholique furent les papes qui convoquèrent les sessions du Concile de Trente entre 1545 et 1563 : Paul III, Jules III et Pie IV.
De plus, Ignacio de Loyola (1491-1556), fondateur de la Compagnie de Jésus en 1540, dont la mission principale était la catéchisation de l'Amérique pour l'unification du christianisme, se démarque.
Réforme protestante et contre-réforme
La Réforme protestante est née en raison de la corruption du clergé de l'Église catholique. En 1517, Martin Luther publie Les 95 thèses dont l'argument principal est la négation du salut de l'homme par l'achat d'indulgences.
Avec Martin Luther en Allemagne, Jean Calvin en Suisse et le roi Henri VIII en Angleterre, l'Église catholique commence à perdre du territoire d'influence sur l'Europe et est donc forcée de créer une contre-Réforme pour maintenir son pouvoir.
La contre-réforme est définie dans le Concile de Trente convoqué pour la première fois en 1545 par le pape Paul III, qui réaffirme l'autorité du pape, l'interprétation de la Bible par l'Église et ses représentants, le libre arbitre, le célibat et la croyance dans le corps et le sang du Christ.
Contre-Réforme et baroque
La Contre-Réforme ou Réforme catholique développe le style baroque dans l'art. L'Église catholique a utilisé l'art comme un moyen de répandre la religion catholique. Le baroque manifestait des mystères religieux par l'exagération et l'ostentation par les sens.
De plus, l'art baroque s'éloigne des thèmes païens et des nus caractéristiques de la Renaissance. Ses plus grands représentants étaient : l'italien Lorenzo Bernini (1598-1680), le Caravage (1571-1610) et le belge Pedro Pablo Rubens (1577-1640).
