Signification de Krishna (Qu'est-ce que, concept et définition)

Qu'est-ce que Krishna :

Krishna ou alors Krishna Moyens "noir", "Bleu foncé" ou alors "attractif", en sanskrit, langue indienne. Krishna est un dieu personnifié de l'hindouisme, il est la représentation des manifestations du Dieu suprême dans le monde, selon la tradition hindoue.

Krishna, selon les hindous, est le huitième avatar du dieu Vishnu. En tant que tel, Krishna est l'incarnation de la joie et de l'amour, ce qui est à l'opposé du précédent avatar du dieu Vishnu puisque Rama se caractérisait par sa fidélité aux règles religieuses et sociales.

La légende raconte que Krishna est le fils de Devaki et Vasudeva, il est né dans la cellule et son père l'a emmené à Vrindavan pour le protéger de Kamsa qui était chargé de tuer tous les enfants de Devaki et Vasudeva, et l'a remplacé pendant son dormir avec un bébé, appelé lashoda, et était chargé d'informer Kamsa que l'enfant était déjà né et ne pouvait rien faire contre les plans de Vishnu.

Pendant son enfance, il a vaincu les démons envoyés par kamsa. Enfin, il meurt à l'âge de 125 ans des suites de la négligence d'un chasseur qui l'a pris pour une proie.

Maintenant, dans les tatouages ​​mystiques et spirituels avec About-Meaning.com, Krishna est une option, en particulier pour les hindous en tant que représentation de «l'Être suprême». Il est représenté sous de nombreux aspects et apparences, mais les arts anciens le symbolisent avec une peau bleue, vêtu d'un pagne et sa tête couronnée de plumes de paon.

D'autre part, Krishna est également utilisé comme nom, et bien qu'il soit masculin, il est également utilisé chez les filles.

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Mouvement Hare Krishna

Le mouvement Hare Krishna est une association religieuse, philosophique et culturelle, issue de l'hindouisme. Le mouvement respectif se caractérise par la découverte et la connaissance de Dieu, à travers la dévotion et les mantras qui répètent le nom de Dieu.

L'association a été fondée à New York en 1966 par le penseur indien Bhaktivedanta Swami.

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