Le droit romain est constitué des normes juridiques et des lois qui ont été appliquées aux citoyens depuis la fondation de Rome (753 av. J.-C.) jusqu'au milieu du VIe siècle après JC, lorsque l'empereur Justinien Ier a rassemblé toutes les compilations juridiques précédentes en un seul système juridique appelé Corpus Juris Civilis.
Le droit romain était divisé en deux types :
- Droit privé: sont les lois qui régissent les transactions commerciales.
- Loi publique: désigne toutes les lois créées pour protéger les citoyens.
droit romain (recueillis dans le Corpus Juris Civilis) est devenu le texte juridique le plus pertinent de l'histoire et a servi de base à la création de systèmes juridiques à travers le monde. De plus, il a été un point de référence pour l'évolution des sciences juridiques.
6 caractéristiques du droit romain
Le droit romain a une série de particularités qui le définissent au-delà du passage du temps, et qui sont devenus les piliers qui soutiennent son action.
1. Il a trois préceptes de base
Le droit romain a trois principes, formulés par le juriste Domicio Ulpiano (conseiller prétorien pendant le mandat de l'empereur Alexandre Sévère (222-235) :
- Premièrement : vivre honnêtement (je vivrai honnêtement): il s'agit de mener une vie publique honnête et transparente, car le contraire implique de violer les lois et donc de s'exposer à des sanctions.
- Deuxièmement : ne faites de mal à personne (Alterum non laedere): si des dommages sont causés à des tiers, il est alors obligatoire de réparer d'une manière ou d'une autre le préjudice physique, matériel ou moral par l'application de la loi.
- Troisièmement : donner à chacun le sien (Suum cuique tribuière): si les accords sont respectés, alors chacun recevra ce qui lui correspond comme convenu. La rupture d'un accord implique un acte d'inégalité pour l'une des parties, donc l'administration de la justice est nécessaire.
2. Il est traditionaliste
Bien que la manière d'administrer la loi ait changé, les institutions et les lois fondamentales ont été maintenues, ou en tout cas, une partie a été conservée. Le droit romain pouvait évoluer, mais la création juridique était ancrée dans les traditions qui l'ont précédée.
3. C'est formel
Il renvoie à la rigidité de l'acte juridique. Cela se manifeste par la création de modèles ou de formules qui pourraient être appliqués dans différents cas, évitant les interprétations discrétionnaires de la loi.
Le formalisme s'exprime aussi dans la solennité qui entoure l'acte d'administrer la justice.
4. C'est réaliste
Lorsque les lois écrites ne servaient pas à résoudre un cas, elles recouraient à ce que disait la tradition (mœurs maiorum) pour ajuster la loi à la réalité du moment.
5. Il est individualiste
Il renvoie à la séparation du juridique About-Meaning.com en fonction de son champ d'application, pour lequel une nette différenciation a été opérée entre les champs social, moral et juridique.
6. C'est simple
Il fait référence à la facilité ou au naturel d'appliquer la loi et de résoudre les cas actuels, en fonction de la façon dont la loi a été appliquée dans le passé.
Quelles sont les sources du droit romain ?
Les « sources du droit » renvoient aux origines de la connaissance juridique. En droit romain, ils se divisent en trois catégories :
Coutumes et traditions (mœurs maiorum)
Ce sont toutes les coutumes qui sont passées des fondateurs de Rome aux générations suivantes par la tradition orale, par conséquent, il n'y a aucune trace écrite de ces normes.
Ce manque de précision est à l'origine de la Loi des 12 Tables, une série de normes écrites qui ont été exposées publiquement afin que n'importe qui puisse les interpréter.
Sources justiniennes
Ce sont toutes les compilations commandées par l'empereur Justinien Ier dans le Corpus Juris Civilis, et se divisent à leur tour en quatre œuvres majeures :
- Codex Vétus: compilation des constitutions impériales.
- Digérer: liste des doctrines encore en vigueur et pouvant être mises en pratique.
- Codex repetitae praelectionis: une révision du Codex Vetus.
- Nouvelles constitutions: compilé à partir de décrets mineurs, organisé en plus de 100 romans.
Sources extrajustiniennes
Comme son nom l'indique, il s'agit de tous les textes ou matériels juridiques qui ne sont pas inclus dans le Code Justinien, tels que :
- Responsable: travail du juriste Emilio Papiniano, dans lequel il commente des affaires juridiques réelles.
- Établissements: ouvrage du juriste Gayo, dans lequel il compile la jurisprudence du système romain.
- Sententiarium libri V ad filium: compilation du juriste romain Julio Pablo.
- Annexe de la grammaire Ars: il s'agit en fait d'un cahier de grammaire du traducteur Dositeo, qui possède en annexe un extrait d'un ouvrage juridique.
- Tituli ex corpore Ulpiani: fragments d'un texte juridique d'un auteur inconnu.
- Scholia Sinītica: fragments d'un texte juridique romain traduit en grec.
- Fragment du Vatican: morceaux d'ouvrages juridiques romains découverts au Vatican.
- Collatio legum Mosaicarum et Romanorum: comparaison entre les lois romaines et celles de Moïse.
- livre syro-romain: compilation des lois romaines utilisées dans une partie de l'empire d'Orient.
- Matériel archéologique ou légal: tableaux, papyrus ou documents qui enregistrent des actes juridiques.
Sources extra-légales
Désigne toute trace écrite des pratiques juridiques romaines, telles que les témoignages de :
- historiens antiques,
- écrivains,
- philosophes,
- haut-parleurs et
- tout travail pouvant être considéré comme une source de connaissances juridiques.
Un exemple de source extra-légale est le travail Histoire d'Augusta, une compilation de la vie et de l'œuvre des empereurs romains qui ont régné entre 117 et 284 après JC. Cet ouvrage a été écrit par au moins 6 historiens à des époques différentes.
Si vous souhaitez approfondir ce sujet, vous pouvez lire Sources of law.
Quelles sont les périodes du droit romain ?
Selon la manière dont les lois ont été interprétées et la justice a été administrée, 3 périodes du droit romain sont identifiées :
Période archaïque (754 av. J.-C. - 450 av. J.-C.)
C'est l'étape qui correspond à la fondation de Rome, lorsque les lois étaient des coutumes et traditions orales appelées "coutumes des ancêtres" (mores maiorum).
Ces lois non écrites étaient administrées par les pontifes et prévoyaient 5 droits essentiels pour les citoyens romains :
- Droit au mariage civil (Ius connubii).
- Droit de vote (Ius suffragii).
- Droit de commerce (Ius commercial).
- Droit d'exercer une fonction publique (Ius honorum).
Loi des 12 tables
A la même époque, il est devenu nécessaire d'avoir des lois écrites, ce qui a conduit à la création de la Loi des 12 tables, qui devint le premier texte juridique des Romains.
La Loi des 12 Tables doit son nom aux tables de bois et de bronze où elles étaient écrites. Ils ont été exposés au public afin d'éviter les interprétations subjectives de la loi.
Pour cette raison, les 12 tables étaient également appelées loi romaine sur l'égalité et étaient le premier ordre juridique écrit des Romains.
Période préclassique (450 avant JC - 130 avant JC)
A ce stade, l'administration de la justice ne correspond plus seulement aux pontifes, mais au préteur, figure la plus autoritaire après le consul, le magistrat le plus important de l'époque.
Les préteurs ont déposé leurs déclarations juridiques dans des documents appelés édits. Les édits pouvaient être modifiés, abolis ou élargis par le préteur lui-même ou par son successeur.
le Ius civile et le Ius gentium
A Rome, il y avait deux préteurs : l'un chargé des affaires des citoyens romains et un autre chargé des pèlerins (personnes qui n'étaient pas citoyens de Rome).
La plupart des questions juridiques impliquaient des pèlerins, une loi était donc nécessaire qui incluait les pèlerins et les citoyens romains. Ainsi naquit le droit des gens (Ius gentium), un supplément au droit des citoyens romains (Ius civile).
Création de la figure du jurisprudent
Durant cette période, ceux qui se sont consacrés à l'étude du droit sont reconnus comme «juristes» et sont considérés comme ayant des connaissances socialement reconnues. Les jurisprudents n'interprètent ni n'administrent la loi, ils l'étudient seulement et transmettent leur savoir à leurs disciples.
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Période classique (130 avant JC - 230 après JC)
Cette étape a été caractérisée par l'application de la Form Process Law (Lex Aeubutias), un nouveau système juridique fondé sur une formule.
Les parties essentielles de la formule étaient :
- Désignation: nomination du juge.
- Manifestation: démonstration de faits à travers l'histoire.
- J'essaie: le plaignant (la personne qui demande justice) exprime ce qu'il entend réaliser.
- Condamnation: tel qu'exprimé dans le J'ai essayé, le juge décide de condamner ou d'acquitter.
Le but de la Form Process Law était de systématiser l'administration de la justice afin de réduire les possibilités d'interprétation injuste.
Création de la figure de l'avocat
A Rome, les gouverneurs provinciaux pouvaient créer leurs propres lois. Avec le temps, la situation est devenue chaotique, car il y avait des lois qui se contredisaient. Pour contrer la situation, la figure du juriste a été créée, dont la fonction était de systématiser et de simplifier les lois de manière à ce qu'elles puissent être appliquées de manière générale dans les cas futurs.
Période postclassique (230 après JC - 527 après JC)
Cette époque se caractérise par un contrôle absolu de l'empereur dans toutes les sphères du pouvoir, y compris les lois. Cela se traduisait par une invisibilité de la science du droit, puisque l'application de la justice se faisait à partir du pouvoir, avec les inégalités que cela impliquait.
Constitutions impériales
Les empereurs dictaient les lois à travers les soi-disant constitutions impériales, qui pouvaient être promulguées de quatre manières :
- Décret: des règles sur des questions générales qui atteindraient plus tard le rang de lois.
- Commandé: instructions de l'empereur aux gouverneurs.
- décret: sentences prononcées par l'empereur à l'issue d'un procès.
- Rescrit: Réponses de l'Empereur sur les questions relatives au droit.
L'importance du droit romain aujourd'hui
Aujourd'hui, le droit romain est un sujet d'étude obligatoire dans la plupart des facultés de droit occidentales. Le droit romain a créé un système juridique ordonné et a fourni des concepts essentiels dans la législation actuelle, tels que :
- Juriste ou avocat (iuris consultus): désigne un expert en droit. Il peut s'agir d'un universitaire, d'un avocat ou d'un juge, selon le pays où le terme est utilisé.
- Garde (autorité parentale): le pouvoir du père sur les enfants mineurs. Dans certaines législations en vigueur, la mère est également incluse.
- Magistrat (praetor): il se référait aux anciens préteurs qui administraient la justice romaine. Il est maintenant utilisé pour désigner les agents publics du pouvoir judiciaire.
- Sénat (sénat): C'était l'institution chargée de la délibération et de la prise de décision législative. Actuellement, le Sénat est également appelé Chambre des Sénateurs, Assemblée nationale ou Congrès).
L'héritage du droit romain dans la législation contemporaine se retrouve dans trois grands systèmes juridiques :
Droit continental
Ce sont les lois appliquées dans les pays européens ou dans les territoires colonisés par eux. Le droit continental a une base solide dans le droit romain et ses normes sont systématisées dans les codes juridiques et appliquées par les tribunaux.
Loi commune ou droit anglo-saxon
C'était le système juridique créé dans l'Angleterre médiévale à partir des apports laissés par le droit romain.
De nos jours le loi commune elle est appliquée dans les pays anglo-saxons et à Hong Kong, dans le cadre de l'héritage britannique laissé pendant la période de colonisation anglaise.
En droit anglo-saxon, le droit s'exprime par des décisions judiciaires qui, en cas d'ambiguïté, doivent être clarifiées par les tribunaux.
droit canon
Au XIe siècle, l'Église catholique subit de grandes transformations lors de la réforme grégorienne, promue par le pape Grégoire VII. Ces restructurations comprenaient son système juridique, qui a été créé en utilisant le droit romain comme base théorique et qui continue à ce jour.
Les lois du droit canonique sont interprétées par une commission pontificale permanente, figure créée par Benoît XV en 1917.
Voir aussi Principes généraux du droit
