Qu'est-ce qu'irascible :
Irascible est un adjectif que l'on peut utiliser pour désigner qui est très enclin à s'irriter ou à se mettre en colère. Le mot, en tant que tel, vient du latin irasciblis, ce qui signifie « sensible à la colère ». Dans ce sens, synonymes d'irascible, ils sont irritables, en colère ou en colère.
Par conséquent, la cote d'irascible tombe spécifiquement sur le les personnes qui montrent de la facilité à développer des sentiments d'indignation ou de colère face à certaines situations ou à certaines personnes : « Quand Maria est dans ses jours, elle devient très irascible.
Irascible, alors, ne peut être que quelqu'un qui est, pour une raison ou une circonstance, prédisposée envers son environnement : « Depuis que sa mère l'a réprimandé dans la rue, il est très irascible.
La personne irascibleAinsi, il se caractérise par l'identification constante, chez autrui, de signes ou d'attitudes qui justifieraient une colère, comme une offense, une injustice ou un outrage à son encontre : « Ne le contredisez pas dans son travail, car il devient irascible. "
Au Anglais, irascible est un adjectif qui désigne également la tendance à se mettre facilement en colère. En tant que tel, il s'écrit de la même manière qu'en espagnol : irascible. Par exemple "j'ai est un footballeur irascible et compliqué”.
Irascible en philosophie
PlatonDans le "Mythe du char ailé", il considérait que l'âme des hommes était divisée fondamentalement en trois parties : le rationnel, l'irascible et le concupiscible, représentés dans un char conduit par un aurige et tiré par deux chevaux, un bien blanc et obéissant, et un autre noir, mauvais et indiscipliné. Chacune des trois parties avait une signification spécifique :
- La partie rationnelle (l'aurige) se concentrait sur les activités de l'intellect et de la pensée, qui sont celles qui mènent à la connaissance;
- La partie irascible (cheval blanc), quant à lui, était lié à de nobles passions, telles que la volonté, la bravoure et la force;
- La partie concupiscible (cheval noir), d'autre part, était celui qui faisait référence aux faibles appétits de l'homme, c'est-à-dire ceux associés au désir et à l'instinct.
