Shiva (dieu hindou): qui est-il, caractéristiques et histoire

Qui est Shiva ?

Shiva est l'un des dieux les plus importants de l'hindouisme, capable de créer ou de détruire tout ce qu'il veut, car il est considéré comme dominant diverses forces surnaturelles du cosmos.

Le dieu Shiva représente la destruction et la transformation universelle. Son nom dérive du sanskrit siva et signifie "le bienveillant". Il est également connu comme le seigneur de la destruction, le seigneur des bêtes, le dieu du chaos, le dieu du mystère, le dieu de la nature, le dieu de la connaissance, Rudra, entre autres.

Dans la tradition hindoue, Shiva remplit la fonction de dieu destructeur dans la Trimurti (trois formes) ou triade hindoue, composée des dieux Brahma et Vishnu. Cependant, il a également la capacité de recréer à partir de la mort qui, comprise de l'hindouisme, représente un changement dans le mode de vie et non la non-existence en tant que telle.

En tant que dieu destructeur, Shiva détruit tout ce qui existe pour que le nouveau puisse apparaître et que la vie et l'univers soient régénérés, il est donc également considéré comme un dieu créateur. Dans le domaine de la spiritualité, la destruction est nécessaire pour évoluer, c'est pourquoi il est également considéré comme le yogi ou le dieu du yoga le plus important.

De même, Shiva est le dieu vénéré du Shivaïsme, l'une des croyances les plus anciennes et les plus influentes du Hudaïsme.

Caractéristiques et attributs de Shiva

Dans l'hindouisme, Shiva est l'un des dieux les plus puissants pour avoir la capacité de créer et de détruire afin d'atteindre un renouveau spirituel et un équilibre dans l'univers. Par conséquent, Shiva a diverses caractéristiques physiques et attributs qui le différencient des autres dieux.

Caractéristiques physiques)

• Sa peau est représentée dans une couleur gris-bleu depuis qu'il a pris le poison créé pour détruire tous les êtres de l'univers, qu'il a sauvés. C'est un nectar créé par les dieux pour se rendre immortels.
• Sa peau est représentée couverte de cendres, ce qui représente la vie et la mort comme une réalité de la vie.
• Ses cheveux sont emmêlés. Les vagues de ses cheveux le représentent comme le dieu du vent (Vaiu), et la forme du souffle qui est présent dans tous les êtres vivants.
• De sa tête et de ses cheveux coule le Gange, qui représente la purification de ses péchés et de ceux de ses ancêtres.
• Il a trois yeux, l'un d'eux est situé au milieu de son front. On dit que vos yeux peuvent voir le passé, le présent et le futur.
• Il a quatre bras. Dans l'un, il tient un trident qui, pour le shivaïsme, représente les attributs qu'il possède en tant que dieu créateur, destructeur et régénérateur. Dans un autre bras, il tient un tambour en forme de sablier.

Les attributs

• Sur son front, il a la lune en phase de croissant, près du troisième œil. La lune sert de mesure du temps, donc Shiva est également représenté comme le maître du temps.
• Sur son front, il a également dessiné trois lignes de cendres (vibhuti), qui représentent l'essence de notre être (l'ego, les impuretés de l'ignorance, aime, n'aime pas, entre autres).
• Il porte un cobra autour du cou. Shiva avait ingéré du poison kalketu pour protéger le bien-être de l'univers, mais on pense que sa femme Parvati lui a attaché un cobra pour retenir le poison dans sa gorge, devenant ainsi bleu.
• Il a un collier de perles qui représente l'extinction et la génération de l'humanité.
• Habillez-vous de peau d'éléphant qui symbolise la fierté et de peau de daim qui symbolise le contrôle de l'esprit à la perfection.
• Sur les poignets, il a des bandes de bois auxquelles sont attribués des pouvoirs médicinaux.
• Il est assis sur une peau de tigre, qui symbolise la victoire sur toute force, et représente sa conquête sur le désir.

Shivaïsme

Le shivaïsme est l'une des croyances hindoues les plus anciennes et les plus pratiquées. Il ne vénère que Shiva comme le dieu suprême, qui représente la destruction et la création pour parvenir à la purification de l'univers.

C'est une croyance assez large, englobant diverses vues philosophiques monistes et dualistes sur l'origine de l'univers, ainsi que des mythes, des rituels et des pratiques de yoga.

Le shivaïsme est basé sur les textes sacrés des Vedas (quatre livres de littérature indienne) et des Agamas (littérature bouddhiste, hindoue et yaina). Shiva est appelé Rudra ou Maheshwaram dans les textes Védas.

Shiva est généralement vénéré comme :

• un dieu suprême de la Trimurti, (Brahma, Visnu et Shiva),
• dieu de la reproduction, dont le symbole s'appelle lingam (phallus),
• dieu destructeur, il peut donc être appelé Kāla,
• sous ses diverses formes humaines, telles que Nataraja ou Natarash (danseur) ou Dakshina-murti (image d'un enseignant qui enseigne la vérité absolue à quatre sages).

Ceux qui pratiquent le shivaïsme sont appelés shivaístas ou shaivas, pour adorer Shiva en tant que dieu créateur, destructeur et conservateur. Cette croyance est principalement pratiquée en Inde, au Népal et au Sri Lanka, bien qu'elle se soit répandue dans le monde entier.

Le culte de Shiva est effectué à la fois dans les temples et sur les autels faits maison de ceux qui pratiquent cette croyance.

histoire de Shiva

Les principales sources d'information sur la mythologie hindoue sont les textes anciens Vedas, Puranas et Tantras, qui rassemblent et décrivent les histoires, épopées et mythes traditionnels sur les dieux de l'hindouisme et datent, au moins, du deuxième millénaire avant notre ère.

Dans ces histoires, l'histoire de Shiva n'est pas claire et n'a pas de fil narratif cohérent. Par exemple, dans les textes des Védas, le nom du dieu Shiva n'apparaît pas, mais pour augmenter sa vénération, il était associé au dieu Rudra, qui apparaît dans le Rig-veda (le texte le plus ancien de la tradition védique).

Dans la religion védique, l'une des plus anciennes croyances de l'Inde, la seule divinité dotée d'un grand potentiel destructeur est Rudra, dieu de la force « terrible », qui s'est ensuite identifié comme Shiva « le bienveillant ». Les deux dieux ont les mêmes qualités dans les écritures hindoues et sont reconnus comme le même dieu par les experts.

D'autre part, dans les textes Puranas, Shiva est appelé Shiva, Linga, Skanda, Agnim, entre autres. Mais dans aucun de ces textes ou mythes son origine n'est clarifiée, bien qu'il s'impose comme l'un des principaux dieux de l'hindouisme.

Cependant, on sait que Shiva fait partie de la Trimurti ou Triade hindoue, formée par les trois grands dieux de l'hindouisme. Shiva représente le dieu destructeur, Brahma le dieu créateur et Vishnu est le dieu conservateur. De cette façon, le cycle de création, de conservation et de destruction est achevé.

Pour Shiva, la destruction est nécessaire pour atteindre la purification spirituelle. Son aspect destructeur est également associé à l'idée de changement et de transformation de la vie et de l'univers en tant que cycle continu.

Sa maison est également connue pour être sur le mont Kailasa, une image qui peut être vue à l'arrière-plan lorsqu'il est représenté en train de faire la posture de yoga Mahāyogī, et où il a vécu avec ses femmes.

Les principaux mythes de Shiva

Shiva et Sati

Sati, déesse du bonheur conjugal et de la longévité, fille de Daksha et Prasuti, fut la première épouse de Shiva. Satí est née de la réincarnation de la déesse Adi Parashakti, dont ses parents étaient dévoués et qu'elle a averti qu'ils ne pouvaient pas maltraiter leur fille car ils causeraient sa mort.

Sati a épousé Shiva, mais Daksha n'a pas approuvé le mariage. Il a organisé une fête à laquelle il a invité tous les dieux sauf sa fille Sati et Shiva. Sati a insisté pour que Shiva y aille, mais il ne le voulait pas. Satí est allé affronter son père, qui lui a crié dessus et lui a interdit l'entrée, ce qui l'a provoquée par suicide en s'immolant.

Lorsque Shiva l'a découvert, il était enragé contre la maison de Dashka, qu'il a tué avec des milliers d'innocents à travers la danse de la destruction ou sa représentation de Shiva Nataraja.

Enfin, Shiva a ramené à la vie tous ceux qu'il avait tués, a pris le corps carbonisé de Sati et a parcouru l'univers. Diverses parties du corps de Sati sont tombées dans divers endroits qui sont maintenant considérés comme sacrés au Sri Lanka, en Inde, au Népal et dans d'autres pays asiatiques.

Shiva et Parvati

Shiva avait pour seconde épouse Parvati (également appelée Uma), avec qui il vivait sur le mont Kailasa, sa maison. Parvati est la réincarnation de Sati.

Parvati représente l'énergie cosmique qui permet le renouvellement, la transformation et la régénération. Il apparaît également dans d'autres étapes de la vie de Shiva telles que Durga, Kali, entre autres. Shiva et Parvati forment une paire complémentaire de forces universelles.

Ensemble, ils ont eu une histoire d'amour profonde et représentent la recherche de l'être cher à partir de notre propre être. Dans la tradition hindoue, Parvati représente le principe féminin et Shiva le principe masculin.

Ensemble, ils ont formé une famille cosmique avec trois enfants :

• Aiapa (incarnation féminine de Vishnu).
• Kartikeia (dieu de la guerre ou de la violence), a six visages.
• Ganesha (dieu à tête d'éléphant), représente l'intelligence.

Shiva Nataraja

Shiva Nataraja ou Lord of Dance est la représentation du dieu dansant Shiva. Généralement, il est représenté dans des sculptures de pierre ou de métal qui façonnent la danse de la fureur, utilisée par Shiva afin de détruire quelque chose puis de le faire renaître.

Shiva Nataraja est représenté dansant dans un cercle de feu et sur Apasmara (nain représentant l'ignorance).

Il montre une posture dynamique dans laquelle il s'appuie sur la jambe droite, tandis que la gauche est levée et croisée. Ses cheveux bougent et ses quatre bras sont tendus.

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Shiva et le yoga

Shiva est considéré comme le dieu et le porte-parole du yoga ou Grand Yogi. Le yoga est une discipline physique et mentale millénaire, dont l'objectif est de libérer les liens matériels de l'âme. Dans le yoga, la purification spirituelle est nécessaire pour évoluer.

Shiva est considéré comme le yogi le plus important car il symbolise l'énergie créatrice et destructrice. Ses enseignements servent de pont pour que l'être humain se comprenne lui-même et tout ce qui l'entoure, afin de vivre une meilleure existence sans attachements, en développant la force intérieure et la concentration mentale.

L'une des représentations les plus courantes de Shiva dans le yoga est celle de Mahāyogī, dans laquelle il apparaît assis, face au mont Kailasa, sur la peau d'un tigre dans la posture parfaite ou posture du lotus. Le troisième œil sur votre front représente l'énergie de la sagesse.

• Hindouisme.
• Yoga.